那正是三首明代玄覺的的詩詞，喚起了有的的淨土內心與實踐經驗歷經。詩作當中利用了心便是根，法正是塵三種仿若鏡上所痕等等名言探討了無生無相，空無為，般若直觀相的道理，與及怎樣瓦解作為，貧道，。
持咒無可作降魔想著起嗔痴情，魔族正是妄想 所有人境界也便是之輪，鑑於輕昏覺照曝光未明，發生諸多真實世界現像若是一照曝光，之輪消 惟消前割斷相續真情，急提諸佛話頭...
真情便是根法塵，兩類宛若鏡上時痕： 之人之內的的五根及外的的六塵，便是妄心所現的的。 情及法，全都彷彿鏡上以水蒸氣那樣，愚弄了為鏡的的反照生存能力。 痕垢盡除光始原 我色妄歸真，即便是，浄化後方法論
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二進制光子教《生天延》 依我國現代的的二進制勢能教能夠利用預測各不相同的的二進制組合來解釋這些對於社會關係、財富、心理健康及總體財運的的制約。以上一組囊括生天延排序順序排列的的數心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕目。
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帶著內部空間回老家： 沈清雲別人出車禍前會遇見牛頭馬面兩色世間，結論因為穿過至修仙世界裡，小芳在修真界不懈努力存活 ...
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心是根 法是塵 兩種猶如鏡上痕|永嘉證道歌 - 看透一個人 -
